فنون الأخبار فيه ، وحجة الإجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة » انظر تاريخ بغداد للخطيب 2 : 64 - 65 ؛ ولكن أبا إسحاق الشيرازي يذكر كتابا آخر مستقلا للشافعي بعنوان : كتاب الحجة ( انظر التنبيه للشيرازى طبع القاهرة 1329 ص 3 س 13 ) . وكثير من كتب الشافعي الصغيرة ، التي ذكر جانب منها على أنه كتب مستقلة ، جمعها تلميذ الشافعي : الربيع بن سليمان المرادي ( المتوفى 270 / 884 وانظر طبقات الشافعية لابن السبكي 2 : 13 ) في مجموعة أضيفت إليها زيادات كثيرة فيما بعد ، وجعل عنوانها : كتاب الأم ( انظر الإحياء للغزالي طبع القاهرة 1279 ج 2 : 221 س 27 ، طبع القاهرة 1327 ج 2 : 13 ) . يوجد كتاب الرسالة للشافعي مخطوطا في : مكتبة سراى 693 ، 11 ؛ وطبع في القاهرة سنة 1312 ، 1321 ، 1327 ه ؛ وطبع في الهند 1889 م . ويوجد كتاب الأم للشافعي في : دمشق عمومية 39 رقم 1 - 4 . ويوجد أيضا برواية أخرى ليوسف بن يحيى البويطي ( المتوفى 231 / 845 وانظر طبقات الشافعية لابن السبكي 1 : 275 ) : جار اللّه 591 - 592 ، 594 ، برلين 1339 . qu ؛ رامپور 1 : 356 رقم 659 . وطبع كتاب الأم في القاهرة 1321 - 1326 ه عن مخطوط القاسم بن رسلان البلقيني ( المتوفى 805 / 1402 وستأتي ترجمته في الكتاب الثالث ) . وانظر زكى مبارك في : إصلاح أشنع خطأ في تاريخ التشريع الإسلامي ، كتاب الأم لم يؤلفه الشافعي وإنما ألفه البويطي وتصرف فيه الربيع بن سليمان ، القاهرة 1934 . ومن المصنفات الأخرى للشافعي : 1 - كتاب السنن المأثورة : كوپريلى 296 ؛ أياصوفيا 551 ؛ فيض اللّه 351 ؛ القاهرة ثاني 1 : 123 - 124 ( رواية أحمد بن محمد ابن سلامة الطحاوي ) ، وطبع في القاهرة ( فيما يظهر ) 1315 ه . 2 - المسند : قال السخاوي في الضوء اللامع 8 : 10 « وهو ليس من جمعه وإنما التقطه بعض النيسابوريين من الأدلة » . وجامعه هو أبو جعفر محمد بن مطر النيسابوري ( هكذا في بستان المحدثين 20 وسماه جولدزيهر : محمد بن جعفر بن مطر ، انظر : goldziher , gga 1899 , 461 ) ؛